Por lo visto no solo se persegue a Reig Pla por su derecho a la opinión, sobre todo si no miente. También lo hacen los abogados LGBT que demandan a un pastor por «crimen de lesa humanidad» por criticar la homosexualidad en Uganda.
Una firma de abogados conocida por sus tácticas de búsqueda de publicidad demanda a un ministro estadounidense ante el Tribunal Federal de Estados Unidos porque criticó la homosexualidad en Uganda.
El Center for Constitutional Rights (CCR – Centro de Derechos Constitucionales) dice que el pastor y abogado Scott Lively cometió el delito de «persecución», un «crimen de lesa humanidad», según lo define el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional.
El CCR presentó el caso en Estados Unidos en representación de un grupo de presión ugandés denominado Sexual Minorities Uganda (SMUG – Minorías Sexuales Uganda) y se sirvió de la ley sobre demandas por delitos en el extranjero (Alien Tort Claims Act), que es una antigua ley muy polémica que permite a los extranjeros entablar demandas en tribunales estadounidenses por violaciones del derecho internacional cometidas fuera de los Estados Unidos.
Los radicales sexuales se nos vienen encima en todos los países de la Tierra. Están tratando de debilitar la moral de los niños de todo el mundo. Están tratando de debilitar la institución sagrada del matrimonio. Quieren el aborto a petición en todas partes. ¿Se siente solo en su lucha contra estos grandes poderes organizados contra nosotros?
No debe sentirse así en absoluto. Hay miles de millones de personas con nosotros. Y hay miles de líderes provida y profamilia a punto de congregarse en Madrid, España, y usted queda cordialmente invitado a unirse a nosotros. El Congreso Mundial de Familias se reúne el 25 de mayo para cuatro intensos días de discursos, conferencias, charlas y lo que es más importante: ¡TRABAJO EN RED!
Es la reunión más importante de líderes a favor de la vida y de la familia del mundo. Hay más de 70 ponentes destacados en este evento, entre ellos el Presidente del Pontificio Consejo para la Familia, cardenal Ennio Antonelli.
Si a usted le importan las problemáticas de la vida y de la familia, simplemente no puede perderse esta reunión. He aquí una buena noticia más para usted, si usted es suscriptor de Friday Fax. ¡Obtiene un 30% de descuento! En un segundo, le daré el enlace para la inscripción y su código de descuento, pero, antes de hacerlo, quiero decirle lo siguiente:
Esta será una experiencia que cambiará su vida. Conocerá gente tal como usted, proveniente de Europa, América Latina, Asia, África, de cada rincón del mundo. Hará amigos y aliados de por vida. Encontrará aliados que serán de ayuda en su lucha en pos de la defensa de la creación de Dios, que está siendo atacada en todas partes.
Usted debe asistir a esta reunión. Personalmente, creo que Dios nos está llamando a Madrid. Ahora mismo. Para obtener el 30% de descuento de C-FAM, diríjase aquí. Su código de descuento es «aus30fam». Una vez que ingrese su código, será enviado a la página de inscripción con el descuento ya aplicado. [Usted notará que debe pagar en euros. ¡No permita que esto lo desconcierte! ¡Su tarjeta de crédito tramitará la debida tasa de cambio!]
Estimado Amigo, realmente necesito que vaya a Madrid, al próximo Congreso Mundial de Familias. Le pido que se inscriba hoy y que me haga saber que asistirá. ¡Quizás organice una reunión informal para los inscriptos de C-FAM! De todos modos, me encontraré con usted en el estand de C-FAM (además, yo ofreceré uno de los discursos de apertura). Por favor, haga sus planes hoy para este evento que salva y cambia vidas.
Esta nueva iniciativa de «derechos» sobre los menores puede ser la puerta abierta a que la pedrastia se convierta en un nuevo avance de la Ideología de Género que sin que lo que se pretende entender en lo escrito, suponga un significado distinto en la ley. Dando carta de normalidad a que un niño de esa edad pueda estar protegiendo por la Ley a que un adulto mantenga relaciones sexuales con él.
(…) En la actualidad, el derecho internacional no reconoce un «derecho» a la salud sexual y reproductiva, y, ciertamente, no lo contempla en el caso de menores. Pero tan sólo el año pasado, el Relator Especial de la ONU para la Salud, Anand Grover, desató una significativa polémica cuando afirmó que existe un «derecho» a la salud sexual y reproductiva y, además, intentó definir ese derecho incluyendo en él el acceso al aborto, a la anticoncepción y a la educación sexual.
Organizaciones como la Federación Internacional de Planificación de la Familia (International Planned Parenthood – IPPF) e Ipas, defensoras acérrimas de los derechos sexuales y reproductivos de los menores a nivel internacional y en las Naciones Unidas, ya han emitido informes oficiales para la oficina de la conferencia que apoyan el lenguaje de los derechos que incluye la anticoncepción y el aborto. También están usando la reunión como una oportunidad para atacar la participación de los padres en la salud sexual de sus hijos.
En su declaración oficial, la IPPF afirma: «las leyes que restringen el acceso de los jóvenes a los servicios de salud sexual y reproductiva, que incluyen las leyes de consentimiento conyugal o de los padres» deben ser eliminadas o debe evitarse que se implementen. Ipas va aún más lejos y argumenta que los jóvenes deberían ser considerados actores independientes, libres de cualquier obstáculo que ignore su propia «capacidad para tomar decisiones informadas». Su principal objetivo en esta conferencia será marginar la participación de los padres y alentar a los países que apoyan su postura para que ejerzan mayor presión que favorezca la clase de lenguaje que el Secretario General ha estado ya proponiendo.
Frases como estas y un imperio de poder como la ONU, y la IPPF a su servició como marca de aborto internacional, pueden convertir los próximos años en una lucha abierta entre padres e hijos, con la sociedad estructurada legislativamente para restar fuerza a los padres respecto de sus hijos.
Si desea leer el artículo completo, pinche aquí. Y luego delo a conocer en las redes sociales.
El rito pretende apoyar a los padres que esperan el nacimiento de sus hijos, alentar a las comunidades parroquiales a la oración y el reconocimiento del don de los niños por nacer y crear conciencia del respeto de la vida humana en la sociedad.
El 26 de marzo, la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) informaba, en un comunicado oficial, de que la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos ha dado su aprobación al nuevo rito de «Bendición de un niño en el útero«.
Según informa Aciprensa, esta bendición fue redactada por el Comité del Culto Divino de la USCCB al constatar que no existía un rito aprobado para tal fin. El Cardenal Daniel Di Nardo, secretario del Comité de actividades Provida de la Conferencia episcopal norteamericana, manifestó su alegría al comunicar la noticia: «Estoy impresionado por la belleza de la vida humana en el útero«, comentó.
«No podría pensar en un mejor día para anunciar esta noticia que la fiesta de la Anunciación, cuando recordamos el ‘Sí’ de María a Dios y la Encarnación de ese Niño en ella, en ese útero, que salvó al mundo», añadió en referencia al día escogido para dar el comunicado, la Solemnidad de la Encarnación del Señor.
«Queríamos hacer este anuncio lo más pronto posible», afirmó monseñor Gregory Aymond, secretario del Comité de Culto Divino de la USCCB, «de forma que las parroquias puedan comenzar a ver cómo esta bendición puede integrarse en el tejido de la vida parroquial».
El don de los niños por nacer
El texto se imprimirá en un folleto bilingüe (inglés-castellano) y estará disponible para las parroquias norteamericanas el día de la Madre. «Oportunamente, esta nueva bendición será incluida en el bendicional, cuando dicho libro sea revisado», anunció Monseñor Aymond.
El rito fue preparado para apoyar a los padres que esperan el nacimiento de sus hijos, para alentar a las comunidades parroquiales a la oración y el reconocimiento del don de los niños por nacer y para crear conciencia del respeto de la vida humana en la sociedad. Según el comunicado oficial, el rito podrá ser ofrecido en el contexto de la Eucaristía o fuera de ella.
La bendición tuvo su origen en una solicitud de monseñor Joseph Kurtz, arzobispo de Louisville, quien pidió al Comité de Actividades Provida averiguar si existía un rito aprobado para bendecir a un niño en el vientre de su madre.
Cuando se comprobó que no había ninguno, el Comité lo redactó y lo sometió a la aprobación del Comité para el Culto Divino de la Conferencia, que lo aprobó en marzo de 2008. La Asamblea plenaria de los obispos de la USCCB ratificó esta aprobación y envió el rito a Roma para su edición y aprobación final.
Resulta necesario plantear nuevos enfoques y argumentos que reabran el debate social y que lleguen al fondo del drama humano de la mujer que se enfrenta a una decisión enorme y a una soledad que pesa mucho. ¿Es posible decir o hacer algo nuevo?
María Lacalle Noriega es la Directora del Centro de Estudios para la Familia del Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales Francisco de Vitoria. Dicho Centro pretende ser un espacio de reflexión, estudio, investigación y divulgación de todo tipo de cuestiones relacionadas con la familia, con el fin de prestar un servicio valioso a una institución que es fundamental tanto para la persona como para la sociedad en su conjunto. Este libro es fruto de la reflexión de un grupo de investigadores del Centro de Estudios para la Familia, pertenecientes a diversas áreas de conocimiento y actividad– juristas, filósofos, médicos, psiquiatras, políticos – pero guiados por una preocupación común: replantear de una manera verdaderamente eficaz la defensa de la vida y de la mujer.
Pueden tener «efecto boomerang» asegura María Lacalle, directora de la Cátedra Unesco de Bioética y Biojurídica, quien acaba de publicar en Diario Médico un artículo con el título «La ley del aborto apuesta por una salud sexual sin argumentos», el que critica el capítulo educativo de la «Ley de Salud Sexual y Reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo» de 2010.
(DiarioMédico/PpE) La consideración del aborto como un supuesto “derecho” de la mujer, que da lugar a una prestación sanitaria más, es el aspecto más grave de la Ley Orgánica 2/2010 de Salud Sexual y Reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo, cuya reforma ha sido anunciada por el nuevo Gobierno, pero hay otra dimensión de la mencionada Ley que ha pasado prácticamente desapercibida para la opinión pública y que, sin embargo, tiene también importantes implicaciones: el capítulo educativo.
Sobre este tema, tantas veces obviado, la profesora María Lacalle, directora de la Cátedra Unesco de Bioética y Biojurídica, acaba de publicar en Diario Médico una interesante Tribuna con el título “La ley del aborto apuesta por una salud sexual sin argumentos”.
Si deseas aumentar la información sobre este mismo tema, os recomendamos que conozcáis EN DEFENSA DE LA VIDA Y LA MUJER de la misma autora de este artículo María Lacalle
Un estudio claro y concreto sobre la trayectoria de la sociedad, cuando las familias se vacían de hijos.
La editorial Sekotia sigue editando libros que interesan mucho, sobre todo a los que se interesan por la vida y como máximo exponente la persona y la familia. Recientemente acaba de editar La alegría de ser uno más. Familias que crecen de Silvia Martínez-Markus. El texto es un breve ensayo, pero no por eso es una obra menor o demasiado sencilla. Es precisamente esta una virtud: que se lee con rapidez y aporta una serie de argumentos y reflexiones muy útiles a todos los que desean saber cómo es eso de que “la familia peligra, luego peligra la persona”.
Silvia Martínez apoya por esta institución y sostiene que dónde la familia funciona hay solidaridad entre las personas e incentivo para pensar en el futuro.
Pero en clave política da miedo argumentar así. La clase política, más comprometidos con la cantidad que con la calidad de votos, piensa que “eso” , la familia, se resuelve por sí solo porque nadie puede hundirlo, y en vista de lo cual legislan a placer en contra de ella y nada a su favor (dentro y fuera de España). Pero hoy en día no podemos conformarnos con pensar que “Sólo una institución natural ha sobrevivido a lo largo de los siglos para recibir y proteger a los seres humanos tanto en tiempo de bonanza como de crisis: LA FAMILIA.” Porque hay intereses ideológicos muy fuertes que precisamente lo que pretenden es que desaparezca, porque es lo único de verdad que les frena en sus pretensiones.
La familia representa un papel insustituible en la historia. Su desaparición o deterioro tiene unas consecuencias capaces de hacer tambalear los cimientos de cualquier sociedad. Como decía Chesterton: “Quienes hablan contra la familia no saben lo que hacen, porque no saben lo que deshacen”.
Esto hace que este libro recién editado y distribuido en toda España, lo haga indispensable. Orientadores, profesores, tutores, pedagogos, POLÍTICOS, padres de familia, etc. debieran invertir una tarde de su tiempo y ponerse al día, porque la familia es vida y es futuro, por eso ahora –en tiempos de cambio e incertidumbre- es más necesaria su protección. ¡De cada uno de nosotros depende!
Silvia Martínez-Markus, (Madrid 1975) es Licenciada en Filología alemana Universidad Complutense de Madrid.
En su curriculum literario se incluye el 1er Premio en el IX Concurso de Teatro Juvenil Prados 2003, de Valladolid. Con la obra titulada El barco fantasma y la isla de Medea. También es autora de las siguientes publicaciones Sophie Scholl ¡Viva la libertad!, ¡Buenos días princesa! Manual de estilo, elegancia y buenos modales para chicas, El día en que nos dimos cuenta de todo, Leí el diario de un extraño, Humanismo y Barroco. Cuestiones sobre literatura alemana de los siglos XVI y XVII.
Su compromiso personal en relación con la cultura, la ha llevado a colaborar, y colabora, en muchas actividades como voluntaria y participando en varias ocasiones como jurado en certámenes literarios, Línea de Atención a la Mujer, conferencias a adolescentes en colegios y asociaciones juveniles, etc.
Los ciudadanos de varios países están resistiendo los imperativos de la política exterior lésbica, gay, bisexual y transgénero de Obama. Líderes de El Salvador lanzaron un sitio web sobre la «Depravante política exterior de Obama» y solicitan al Senado que rechace la candidata del presidente estadounidense a embajadora en su país.
Obama anunció en diciembre que la promoción del comportamiento lésbico, gay, bisexual y transgénero (LGBT) es una de las principales prioridades de la política exterior, aun para el ejército estadounidense en el extranjero. Al mismo tiempo, la Secretaria de Estado, Hillary Clinton, ofreció un prominente discurso en la ONU en el que equiparó la condición de LGBT con la religión. El Departamento de Estado dijo a los embajadores en todo el mundo que reconocieran un «mes del orgullo gay» y difundió un listado de «logros» que incluyó el hecho de que una embajadora estadounidense había publicado un artículo editorial que promovía la agenda LGBT en nombre de los Estados Unidos. [Leer toda la noticia]
La Ideología de Género, es le verdaero programa para imponer la dictadura del relativosmo progresista, que barazan en la izquierda y algunos políticos de la derecha. Caida la aportación ideológica marxista y visto el fracaso estrepitos del neo liberalismo, la nuevas ansias de poder beben de esta corriente ideológica, cuyo timonel es la propia ONU y repsonsable de globalizarla lo más rápidamente posible a base de chantajes internacionales e institucionales.
Jesús Trillo descubre en su publicación LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO publicado en Libros Libres, los pasos fundamentados e la expansión política de esta nueva aberración social, como fue la Naci y la Comunista. Todo pasará, como pasaron las dos anteriores, pero dejará tantos millones de muertos como abortos haya y tanta fustración humana como individuos que han nacido pensando que l alibertad era romper con la antropolía humana.
Después de los alborotos, la rabia y el pataleo de muchos por los abusos sexuales de niños en programas deportivos como el de Penn State o de la Universidad de Syracuse, ahora viene a la triste realidad una “redefinición” de la pedofilia, pensada por algunos estudiosos una década atrás. De Cristian Jaramillo | www.arcol.org
Para algunos como Judith Levine, autora de un libro llamado The Perils of Protecting Children from Sex (Los peligros de proteger a los niños del sexo) las cosas tienen otro matiz. En una de las entrevistas que cita en libro menciona claramente: “Hay personas impulsando una agenda conservadora que denegará a los menores de una expresión sexual”, añadiendo después: “Tenemos que proteger a los chicos de peligros reales… Pero esto no significa protegerlos de alguna fantasía de su inocencia sexual”. Bonita forma de esconder otros propósitos, pero veámoslo más detenidamente.
La redefinición
Lo primero con lo que nos encontramos es con este escollo de una nueva definición de la inocencia infantil como fantasía. Este término estaría siendo usado para crear una imagen positiva del término pedofilia; mejor dicho, envolviéndolo en otros palabras pero que al final es la misma cosa.
En esta teoría se aclara que la infancia no es algo biológico sino una construcción social, un objeto producido por la historia. Este análisis ha sido logrado gracias a la intervención de escritores, investigadores y editores que afiliados a varias universidades han tratado de destruir el tabú.
Uno de los libros citados es Male Intergenerational Intimacy: Historical, Socio-Psychological and Legal Perspectives, una colección de escritos a favor del sexo entre hombres y niños. En ese libro uno de los más poderosos argumentos se basa en la intergenerational intimacy (la intimidad entre generaciones). Así, Ken Plummer, uno de los contribuyentes, se expresa: “no podemos asumir que la infancia es tiempo de inocencia simplemente por la cronología de la edad del niño”. De hecho, continúa Plummer: “un niño de siete años puede crear un elaborado conjunto de interpretaciones y códigos sexuales que podría desconcertar a muchos adultos”. Estos escritores o pensadores clamando una visión esencial de la sexualidad intentan remover las barreras de la infancia, abriendo el camino a los pedófilos modernos para excusarse a sí mismos, viendo estos actos infames no como trasgresiones, sino como “cruzamientos de bordes”.
¿Una contradicción?
Así, estos “pedófilos” modernos, con movimientos lentos y sutiles de definiciones, han tratado de justificarse a sí mismos. En 1998 fue tanta la presión que la misma American Psychological Association (Asociación Americana de Psicología), publicó en uno de sus boletines que el abuso sexual no causaba daños o trastornos. Los autores del boletín recomendaban a no llamar la pedofilia algo malo, sino darle el término de valor neutral como “adult child sex” (sexo adulto infantil). Después de la publicación del artículo celebraron el comienzo de un nuevo camino para los “boy-lovers” lleno de libertad y justicia.
Algunos se han tomado la cosa en serio. Así se ha creado una cultura en la cual el sexo entre un adulto y un chico no es sólo tolerado, sino celebrado. Y aquí llega el problema, ¿entonces para qué tanto furor sobre las acusaciones en Penn State o la Universidad de Syracuse? No es algo normal, un tabú olvidado en el pasado. Sin embargo, las cosas no se quedan ahí, para las chicas el asunto es diferente, el sexo entre una mujer y una niña, es algo que se ha salido de los esquemas y nadie le presta la mayor atención.
Un ejemplo es “The Vagina Monologues”, una obra que está en los repertorios de varios campus universitarios, incluyendo Penn State y la Universidad de Syracuse. La obra, que relata la historia de una niña de 13 años que disfruta de una relación sexual con una mujer de 24 años, fue cambiada hace poco en el punto de la edad de 13 por 16, pero en esencia sigue siendo la misma infamia.
Lo peor es que se invita a todo el cuerpo universitario a asistir a estas obras, tratando de dar una “mejor educación” al estudiante para que “pueda tener una clara idea del sexo y las formas de expresarlo”.
La pedofilia es una desviación y por mucho que se intente cambiar los términos seguirá siendo éticamente lo mismo siempre. Lo que pasa es que cuando no se pueden superar los problemas siempre se achaca la culpa a otras cosas y se quiere hacer de la debilidad algo mínimo para justificarse y nunca salir de ella.
Hay un refrán que dice “si la mona se viste de seda, mona se queda”. Dejar el subjetivismo y relativismo tan superficial y llamar a las cosas como son, sin cambiar términos o crear etiquetas, sólo así se podrá crear una cultura libre y justa.
Traemos el texto de una entrada (18/12/2011) del blog Anotaciones de Pensamiento y Crítica de Manuel Morillo en la que hace una breve aportación sobre qué supone la legislación para legalizar el aborto consentido. Demuestra la falacia de que gracias a que el aborto es legal, se aborta menos.
A efectos prácticos: igual el aborto despenalizado que el legalizado
Con el retraso habitual que caracteriza la oscurantista Administración del Sistema que padecemos han sido hechas públicos los datos de las eufemisticamente llamadas «I.V.E.» realizadas al amparo de la legislación constitucional.
En España durante el año 2.010 hubo 113.031 asesinatos legales por aborto quirúrgico (además de cientos de miles más por aborto químico).
De ellos, desde el 5 de julio al 31 de diciembre de 2010,
48.463 se ejecutaron a peticion de la mujer,
4.419 por grave riesgo para la embarazada y
1.632 por riesgo de anomalías graves del feto.
Todos éstos en aplicación de las posibilidades de la llamada Ley Aido (Ley Orgánica 2/2010)
Es decir
58.485 asesinatos legales se produjeron en los seis primeros meses y cinco dias (186 días) en función de la Ley Ledesma, despenalizadora del aborto, y
54.546 asinatos legales se produjeron en los siguientes 6 meses menos cinco días (179 días), con la nueva legislación liberalizadora del aborto.
Osea , un ratio de asesinatos de 314,4354838709677 por día y 304,7262569832402 por día, respectivamente
Como se vé a efectos prácticos, los importantes, los del número de inocentes exterminados al amparo de la legislación constitucional es igual la ley despenalizadora (la que le parece bien al PP y aplicó durante sus anteriores mandatos) que la ley liberalizadora
Si nos ponemos rigoristas podríamos decir que la ley Aido ha supuesto diez niños menos asesinados por día.
Como se puede comprobar eran innecesarias e inútiles las manifestaciones que organizaron los grupos pantallas del PP, que sólo pedían la derogación de la ley Aido a la vez que olvidaban pedir la derogación de la legislación que había aplicado el PP durante sus gobiernos con mayorías en las cámaras legislativas, puesto que ambas leyes tienen las mismas consecuencias.
Alianza Intelectual en Defensa de la Vida. Seleccionamos libros en defensa de la vida y de la dignidad del ser humano.
Por lo visto no solo se persegue a Reig Pla por su derecho a la opinión, sobre todo si no miente. También lo hacen los abogados LGBT que demandan a un pastor por «crimen de lesa humanidad» por criticar la homosexualidad en Uganda.
