¿Estamos seguros en manos de Trinidad Jiménez?

La flamante exministra de Sanidad exlicó hace tiempocuando trabajabajunto a la ministra de Igualdad, Bibiana Aído para sacar adelante la legalización del aborto ya que –en su opinión- “una ley de plazos es la más avanzada, la que está más implantada en el resto de los países del entorno y la que reduce más los riesgos e incluso los abortos en cada país.”

Aparte de que es falso que la implantación del aborto reduzca los riesgos de esta práctica y el numero de abortos, lo que resulta verdaderamente increíble es que se haya nuevamente confiado la cartera de Sanidad a una persona que promueve y defiende el picadillo de bebé. Parece olvidar esta mujer que el aborto no es en absoluto un signo de avance, sino todo lo contrario. Y olvida también que el crimen del aborto sigue siendo un crimen, aunque la mayoría de los parlamentarios afirme lo contrario. Tambien hace setenta años el parlamento alemán afirmó que los judíos no eran personas, lo cual no fué sino una muestra de maldad que abrió la puerta a una de las peores etapas de la historia de la humanidad. Esto afortunadamente es ya historia, aunque lo malo es que quienes olvidan la historia, acaban por repetirla.

Todo ello nos lleva a preguntarnos: ¿Cómo es el perfil de esta mujer que defiende el picadillo de bebé? ¿Podemos sentirnos seguros con esta mujer al frente del Ministerio de Sanidad? Mucho nos tememos que quien ha puesto listones al derecho a vivir, no tarde mucho en elevarlos. Tiempo al tiempo.

Trayectoria política

Trinidad Jiménez García-Herrera ha sido Presidenta del Comité de Relaciones Internacionales del Consejo de la Juventud de España. Ha trabajado también como Responsable de Relaciones Políticas con América en la Secretaría de Relaciones Internacionales del PSOE, y fue asesora del ex Presidente Felipe González en la Comisión Progreso Global de la Internacional Socialista, desde 1997.

Fue elegida Secretaria de Política Internacional de la Comisión Ejecutiva Federal del PSOE en el XXXV Congreso Federal celebrado en julio de 2000 y reelegida en este mismo cargo en el XXXVI Congreso, llevado a cabo en julio de 2004. Fue reelegida Vicepresidenta del Partido de los Socialistas Europeos en el Congreso del PSE celebrado en Berlín en mayo de 2001.

Ha sido candidata a la alcaldía de Madrid y portavoz del grupo municipal socialista del Ayuntamiento de Madrid y miembro de su Dirección, hasta el 27 de septiembre de 2006, cuando tomó posesión como Secretaria de Estado para Ibero América, en el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación. Desde el 7 de abril desempeña el cargo de ministra de sanidad del Gobierno de España

Sus relaciones con la Comisión Trilateral

Por difícil que resulte creerlo, existen evidencias de que la socialista Trinidad Jiménez ha pertenecido en 2006 a la Comisión Trilateral.

¿Es posible ser socialista y pertenecer a la Trilateral? Es posible, por incoherente que parezca: En palabras de su ideólogo más destacado Zbigniew Brzezinski, se trata de «el conjunto de potencias financieras e intelectuales mayor que el mundo haya conocido nunca». Y en palabras de su fundador, David Rockefeller, «De lo que se trata es de sustituir la autodeterminación nacional que se ha practicado durante siglos en el pasado por la soberanía de una elite de técnicos y de financieros mundiales».

Jurídicamente se trata simplemente de una asociación de carácter privado. Fundada en 1973 por David Rockefeller y el Chase Manhattan Bank, se compone de tres divisiones (de ahí su nombre) correspondientes a las tres zonas geográficas de mayor influencia política y económica: América del Norte (EE.UU. y Canadá), Europa y Japón. Para cada una de estas divisiones, la Trilateral dispone de un Comité Ejecutivo que se encarga de elaborar estudios acerca de las políticas que deberían inspirar los cambios legislativos en cada país englobado dentro de su área de influencia.

Si bien es cierto que las conclusiones y decisiones de esta organización tienen un carácter privado y su impacto mediático es muy reducido, no se puede afirmar de manera evidente que se trate de un “gobierno en la sombra” ni –mucho menos- de una sociedad secreta. No faltan quienes han pretendido asociar a la Trilateral con la brujería, la magia negra y el ocultismo, pero el Instituto Efrat no ha encontrado evidencias y por lo tanto prefiere descartar tales afirmaciones mientras no existan evidencias que demuestren lo contrario.

El órgano supremo de dirección es el Comité Directivo Mundial -presidido por David Rockefeller– y en el que están presentes los miembros más destacados de los tres comités regionales. En la actualidad, pertenecen al Comité Ejecutivo Europeo los siguientes españoles:

Alfonso Cortina

Vicepresidente de Rothschild Europe

Asesor para España y Latino América de Rothschild

Asesor para España de Texas Pacific Group

Miembro del Comité de Dirección de Mutua Madrileña

Miembro del Comité Internacional de Consejeros de Allianz AG

Antonio Garrigues Walker

Presidente de Garrigues Abogados y Asesores Tributarios

Y en 2006, pertenecían al Comité Ejecutivo Europeo los siguientes españoles…

Antonio Garrigues Walker

Presidente de Garrigues Abogados y Asesores Tributarios

Nemesio Fernandez-Cuesta

Director Ejecutivo de Repsol-YPF

Ex Presidente de Prensa Española

…quienes estaban asesorados a su vez, por los siguientes españoles miembros del Grupo Europeo (no del Grupo Ejecutivo):

Abel Matutes

Presidente de Empresas Matutes

Ex Miembro de la Comisión Europea

Ex Ministro de Asuntos Exteriores

Alfonso Cortina

Presidente de Inmobiliaria Colonial

Presidente de la Fundación Repsol-YPF

Ana Patricia Botín, en calidad de:

Presidente Ejecutivo de Banesto

Vicepresidente de Urbis

Miembro del Comité de Gestión del Grupo Santander

Emilio de Ybarra

Ex Presidente del BBVA

José Piqué

Ex Presidente del Partido Popular de Cataluña

Miembro del Parlamento de Cataluña

Miembro del Senado

Ex Ministro de Asuntos Exteriores

Mario Vargas Llosa

Escritor y Miembro de la Real Academia de la Lengua Española

Oscar Fanjul

Presidente de Honor de Repsol-YPF

Vicepresidente de Omega Capital

Pedro Miguel Echenique

Profesor de Física en la Universidad del País Vasco

Ex Consejero de Educación del Gobierno Vasco

Trinidad Jiménez

Secretaria de Relaciones Internacionales del PSOE

Miembro de la Comisión Ejecutiva Federal del PSOE

Antes de la victoria socialista en las elecciones del 11 de Marzo de 2004 también pertenecían al Grupo Europeo Joaquín Almunia, Pedro Schwartz y Pedro Solbes, si bien éste ultimo, tras ser nombrado Ministro de Economía, hubo de renunciar por incompatibilidad con el desempeño de su cargo público en el Gobierno de España.

Su apoyo al lobby gay

Un año después de la aprobación de la ley que equiparó jurídicamente el Matrimonio con otras posibilidades de convivencia radicalmente distintas del Matrimonio, miles de personas participaron en la marcha del Orgullo Gay 2006 para reivindicar también la equiparación jurídica de la Familia con otras posibilidades de convivencia radicalmente distintas de la Familia.

Bajo innumerables banderas con los colores del arco iris, los manifestantes desfilaron detrás de Trinidad Jiménez (entonces portavoz socialista del Ayuntamiento de Madrid), Beatriz Gimeno (presidenta de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays y Transexuales), Carmen Calvo (entonces Ministra de Cultura), Carmen Montón Jiménez (diputada del PSOE, vinculada a la multinacional abortista IPPF), Gaspar Llamazares (coordinador general de Izquierda Unida), Inés Sabanés (portavoz de IU en el consistorio madrileño) y Pedro Zerolo (secretario de Movimientos Sociales y Relaciones con las ONG del PSOE). De esta manera, Trinidad Jiménez apoyaba públicamente con su presencia las reivindicaciones de estos colectivos, aunque esto no tiene nada de especial, habida cuenta de que Trinidad Jiménez fue la que consiguió que Pedro Zerolo se decantara en su momento por apoyar electoralmente al PSOE (“Entré, como siempre había pensado, de la mano de una mujer, Trinidad Jiménez”) y de que el 16 de octubre de 2003 la entonces portavoz del grupo municipal socialista se reuniera con representantes de la COGAM para ratificar su compromiso con los colectivos de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales y anunciar algunas de las medidas que, desde la oposición, pensaba plantear en el Pleno del Ayuntamiento de Madrid (“Desde nuestras posibilidades como grupo de oposición mantendremos los compromisos establecidos con el colectivo de gays, lesbianas y transexuales para promover políticas de igualdad amparadas por la Constitución”). Cinco días más tarde, Jiménez acudiría como testigo de la presentación de solicitud para contraer “matrimonio” en el Registro Civil de Madrid, de las parejas Pedro Zerolo (concejal del PSOE en el Ayuntamiento de Madrid) y Jesús Santos, y Boti García Rodrigo (presidenta del Colectivo Gay de Madrid) y Beatriz Gimeno (presidenta de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays y Transexuales).

Su apoyo al aborto

Por si fuera poco apoyo el hecho de militar de forma activa en un partido como el PSOE, que despenalizó el aborto en 1985 y pretende en 2009 su legalización, Trinidad Jiménez se adhirió públicamente en Marzo de 2003 a la campaña abortista promovida por la “Red de Mujeres contra la Violencia” para denunciar la pena de excomunión decretada en Nicaragua para todos aquellos que apoyaron el aborto de una menor que fue violada.

Entre las miles de firmas de adhesión a la campaña cabe destacar, además de la presencia de Trinidad, la presencia de otros destacados miembros del PSOE como Jesús Caldera, Leire Pajín Iraola, Micaela Navarro y Rafael Simancas, así como la de Francisco Frutos y Gaspar Llamazares, por parte de IU. Del mundo de la cultura y el espectáculo se movilizaron Cristina del Valle, Natalia Dicenta y Pedro Guerra.

La campaña se inició a finales de Febrero de 2003, después de que las autoridades de Nicaragua iniciaran una investigación para determinar si fue ilícito el aborto practicado a la niña y de que los padres y todas las personas que participaron en el aborto hubieran sido excomulgados por la Jerarquía Católica de Nicaragua.

Otra muestra de apoyo es su presencia junto a la mujer que redactó la ley despenalizadora del aborto en España –María Teresa Fernández de la Vega– en la “X Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe” que se desarrolló en Quito (Ecuador) del 6 al 9 de Agosto de 2007.

Merece la pena destacar la presencia en dicha reunión de representantes de la multinacional abortista International Planned Parenthood Federation (IPPF), así como de otras destacadas instituciones de apoyo al aborto en Ecuador, América Latina y el Caribe (ACNUDH, ACNUR, Banco Mundial, Campaña 28 de septiembre por la despenalización del aborto en América Latina y el Caribe, Centro de la Mujer Peruana “Flora Tristán”, Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer, Iniciativa Centroamericana Seguimiento a Beijing-Cairo, Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer, International Lesbian and Gay Association, Movimiento de Mujeres en Defensa de la Diversidad Sexual, Organización Mundial de la Salud, Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe, Red de Trabajadoras Sexuales del Ecuador, Red Latinoamericana de Católicas por el Derecho a Decidir, Red Latinoamericana y Caribeña de Jóvenes por los Derechos Sexuales y Reproductivos, UNFPA, UNICEF…). Como colofón, se redactó el “Consenso de Quito”, el cual destila ciertas afirmaciones de evidente carácter abortista:

a) Reconocer el aborto en condiciones de riesgo, los embarazos de adolescentes, y la provisión insuficiente de servicios de planificación familiar, como causantes directos y principales de la precariedad de la salud de las mujeres en la región.

b) Asegurar que los derechos sexuales y reproductivos se consideren como una condición indispensable para garantizar la participación de las mujeres en la vida política y en el trabajo remunerado y, por ende, en posiciones de toma de decisiones para todas las mujeres.

c) Implementar medidas y políticas que reconozcan los vínculos existentes entre el acceso a los servicios de salud sexual y reproductiva y la posibilidad de las mujeres de participar en la política y en el trabajo remunerado.

d) Promover políticas públicas orientadas a fortalecer el acceso de las mujeres adolescentes y jóvenes a la salud sexual y reproductiva.

e) Reconocer que para lograr adelantos con respecto a la desigualdad se requiere atender ciertos problemas urgentes que impiden el pleno ejercicio de los derechos humanos de las mujeres, tales como el acceso limitado a servicios de salud sexual y reproductiva.

Comentarios a su pensamiento

(Comentarios basados en extractos del articulo de Trinidad Jiménez titulado “La Iglesia no es un poder político”, publicado el 22 de Mayo de 2005 en el diario “El País”)

“En la Iglesia católica -que es una realidad mucho más amplia que la de su jerarquía- las posturas sobre problemas morales como los suscitados en torno a la guerra, la injusticia, el aborto, el sexo o la investigación científica, son muy variadas y están sometidas, dentro de ciertos límites, a los cambios que reclama la sociedad.”

La doctrina del Magisterio de la Iglesia Católica en cuestiones doctrinales no está sujeta en modo alguno al dictado de las modas ni a la dictadura de las mayorías: El Magisterio de la Iglesia es tan sólo depositario de la Fe, y no le asiste derecho alguno a modificar en modo alguno este depósito. Conservar el depósito de la Fe es la misión que Jesucristo confió a su Iglesia, y que ella realiza en todo tiempo.

La alusión a la jerarquía católica presentándola por otra parte como un elemento minoritario y por tanto carente de razón, es un viejo truco de los promotores del aborto, quienes mediante la vieja táctica del “divide y vencerás” pretenden contrarrestar la influencia de la Iglesia Católica en los países de amplia mayoría católica.

En definitiva, esta afirmación de Trinidad Jiménez no deja de ser más que otra muestra de la idea errónea según la cual la verdad y el bien son conceptos relativos, que dependen en cada momento y en cada lugar, de lo que opine la mayoría. Frente a esta idea errónea desde el Instituto Efrat deseamos recordar a la opinión pública en general, y a Trinidad Jiménez en particular, que la existencia de la verdad, del bien, y del mal, es independiente de la opinión de las mayorías.

“Hemos asistido a un intenso debate -e incluso a un enfrentamiento- entre los que son partidarios de regular el matrimonio entre personas del mismo sexo y aquellos que consideran que la institución del matrimonio no admite cambio alguno.”

Lo que afirma Trinidad Jiménez parece ser otra muestra de la idea errónea según la cual la existencia de una realidad depende, en cada momento y en cada lugar, de lo que opine la mayoría.

Frente a esta afirmación errónea, quisiéramos recordar a Trinidad Jiménez en particular, y a la opinión pública en general, que el contrato matrimonial jamás puede celebrarse entre personas del mismo sexo. La razón fundamental de esa imposibilidad estriba en que el fin primordial del contrato matrimonial, esto es, la procreación y educación de la prole, no es posible entre personas del mismo sexo. Definir como Matrimonio las uniones de convivencia entre personas del mismo sexo, es, sencillamente, estar fuera de la realidad. Equiparar jurídicamente el Matrimonio a las uniones entre homosexuales demuestra un profundo conocimiento de la esencia del Matrimonio, y podría incluso llegar a constiuir una fuente de discriminación negativa hacia las uniones matrimoniales constituidas entre personas de distinto sexo.

“La Iglesia católica no puede comportarse hoy día como un poder político, sino como una instancia moral y, en tal condición, tiene que respetar la autonomía de las autoridades políticas democráticamente legitimadas para decidir las reglas que ordenan la convivencia de una sociedad.”

La Iglesia no pretende comportarse como un poder político, sino que pretende tan solo acercar las almas a Dios. Por eso mismo, tiene el derecho y el deber de orientar, con el máximo respeto a quienes ejercen tareas de gobierno, a fin de que sus decisiones sean coherentes con la búsqueda del bien común. Y al mismo tiempo tiene el derecho y el deber de llamar la atención, con el máximo respeto pero con la máxima firmeza, a quienes ejercen tareas de gobierno, cuando sus decisiones son contrarias al bien común y a la convivencia ordenada de una sociedad. Quien pretenda ver en esa orientación a los gobernantes algo parecido a una injerencia en las tareas de gobierno, demuestra desconocer profundamente el significado del verbo “gobernar”.

“La reforma que en el Código Civil se hace sobre el matrimonio -que supone una indiscutible innovación en materia de derechos civiles- podrá ser rechazada por los católicos que legítimamente opten por la conservación del orden establecido, pero con el límite que impone el deber de cumplimiento de lo que disponga el Gobierno y el Parlamento en el ejercicio de las atribuciones que les asigna la Constitución.”

La reforma que en el Código Civil se hace sobre el contrato matrimonial puede ser una innovación, pero una innovación basada en premisas falsas; por tanto, sus resultados no podrán ser nunca acordes con la realidad. El contrato matrimonial sólo es posible, como antes apuntábamos, entre personas de distinto sexo. Afirmar lo contrario es desconocer profundamente la esencia del Matrimonio.

Por otro lado, al deber de cumplimiento de lo que disponga el Gobierno y el Parlamento en el ejercicio de las atribuciones que les asigna la Constitución, se antepone el ejercicio del derecho a la objeción de conciencia, amparado igualmente por la Constitución, cuando alguien es obligado a obedecer una ley que viola sus más intimas convicciones morales. Si hubiéramos de obedecer siempre, de manera absoluta, lo que dispusieran el Gobierno y el Parlamento en cada momento y lugar, estaríamos cayendo de nuevo bajo la dictadura del relativismo.

“Nadie le niega a la Iglesia el derecho a defender sus valores y a criticar lo que considera contrario a su moral, pero sí habría que recordar que no puede pretender imponer sus valores, porque ni todos los ciudadanos son católicos, ni todos los católicos coinciden con las posiciones de la jerarquía eclesiástica.”

La Iglesia no debe, no pretende, ni puede imponer por la fuerza sus valores; pero al mismo tiempo tampoco debe, tampoco pretende, tampoco puede permanecer impasible ante las injusticias cometidas por los gobiernos que legislan de espaldas a las creencias de los gobernados, imponiendo por la fuerza leyes tan injustas como inaceptables, que no se ordenan al bien común, y que ponen en grave peligro la convivencia pacífica de la sociedad.

“Pocos dudarán de que la Iglesia católica debe dirigirse a sus fieles, mientras que el Gobierno tiene que gobernar para todos los ciudadanos.”

Efectivamente, el Gobierno tiene el deber de gobernar para todos los ciudadanos, y por ello mismo no debe en modo alguno pretender inmiscuirse en los ámbitos de decisión de la jerarquía católica, ni hacer discriminaciones negativas de ningún tipo hacia los fieles católicos. La Iglesia católica, como madre y maestra que es, tiene el derecho y el deber de orientar y defender a sus hijos en todo tiempo y lugar, aun cuando al ejercer ese derecho y ese deber, se ponga ella misma en riesgo de resultar incómoda a quienes pretendan imponen por la fuerza leyes tan injustas como inaceptables, que no se ordenen al bien común, y que puedan poner en grave peligro la convivencia pacífica de la sociedad. Quien pretenda ver en ese doble derecho deber de orientación y defensa algo parecido a una injerencia en los ámbitos de decisión del Gobierno, demuestra desconocer profundamente el significado del verbo “gobernar”.

Fuentes Consultadas

Ayuntamiento de Madrid: “Servicios Informativos”. Octubre de 2003

CEPAL: “Informe sobre la X Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe”. (1 de Abril de 2008)

Comisiones Obreras: “La campaña electrónica de excomunión consigue más de 23.000 firmas de apoyo”. Servicios Informativos. Lunes 3 de Marzo de 2003

Francisco Badarán: “La democracia en España: Engaño y utopía” (3 de Noviembre de 2007)

IES “Luis Buñuel” (Alcorcón): «Estamos exportando la sociedad del arco iris: plural, diversa, participativa, donde cabemos todos» (Revista “El País de los Estudiantes”. Número 1. Año 2005)

Raúl Calvo Trenado: “Qué es la Comisión Trilateral?” (13 de Junio de 2006)

Trinidad Jiménez: “Cohesión social y juventud en Iberoamérica”. (Secretaría General de la Organización Iberoamericana de Juventud: “Revista Iberoamericana de Juventud”. Madrid. Noviembre de 2007)

Trinidad Jiménez: “La Iglesia no es un poder político” (Grupo PRISA: Diario “El Pais”. 22 de Mayo de 2005)

Unión de Asociaciones Familiares: “Marcha del Orgullo Gay” (Boletín de prensa. 1 de Julio de 2006)

Por: David del Fresno es presidente del Instituto Efrat, y autor del libro El Imperio de la Muerte: Quien se está forrando con el negocio del aborto