Lo primero felicitar a todos los padres en este día tan señalado para ellos. Y por esta razón traemos este artículo de Álvaro Lucas a raíz de la traducción de este libro: How to Raise Kind Kids. Thomas Lickona, en este libro hace un retrato de los padres con una autoridad clara, que combina razonamientos con cariño.
Las cinco claves fundamentales son las siguientes:
1. Tienen claros algunos principios de actuación de acuerdo con los valores de la familia.
2. No permiten ninguna contestación irrespetuosa, ni en el tono ni en el contenido.
3. Se toman en serio las cosas pequeñas de los hijos.
4. Enseñan disciplina de un modo en que los hijos asuman la responsabilidad de sus actos.
5. Supervisan con delicadeza.
Si las normas están claras y razonadas desde el principio, los hijos entienden que no son arbitrarias.
¿Por qué ser buenos? ¿Por qué hacer el esfuerzo de desarrollar un carácter amable? ¿En qué consiste la verdadera amabilidad? Son preguntas que plantea Thomas Lickona en su libro How to Raise Kind Kids. Ser una persona con carácter significa tratar de ser la mejor persona que se puede ser, pero teniendo claro que dar lo mejor de sí no significa ser perfecto. (por Álvaro de Lucas)
How to Raise Kind Kidses el resultado de toda una vida dedicada a la educación del carácter. Lickona, especialista en psicología del desarrollo, es el director y fundador del Center for the 4th and 5th Rs (Respeto y Responsabilidad) en la Universidad del Estado de Nueva York.
(Artículo publicado en Aceprensa)
No se trata de promover constantemente acciones externas, sino acciones motivadas por una actitud interior de preocupación por la felicidad de los demás
En este libro sostiene que la amabilidad no es simple cortesía, sino el fruto de la decisión de querer hacer el bien y del ejercicio de una serie de virtudes. Como decía Aristóteles, “llegamos a ser buenos haciendo el bien”. Por eso, los padres deben convertirse en los entrenadores del carácter de sus hijos, ayudándoles a convertir ciertos comportamientos en hábitos. Y una parte importante de la labor de un entrenador del carácter es saber hacer todo esto en el momento adecuado.
La amabilidad como actitud.- En un discurso dirigido a un grupo de estudiantes de la Universidad de Syracusa, el escritor estadounidense George Saunders les propuso que pensaran a qué personas recordaban con un cariño profundo, contestando él mismo que seguramente les vendrían a la cabeza aquellas que habían sido especialmente amables con ellos. Pues todo aquel que se precie de ser un buen padre quiere que sus hijos sean recordados así.
Los padres quieren que sus hijos sean buenas personas, que sean felices, que tengan amigos; que descubran sus talentos, el sentido de sus vidas y que logren cierto nivel de éxito en aquello que se sientan llamados a llevar a cabo. Pero el éxito será hueco si no tienen un buen carácter.
Si nos preocupamos de verdad por fomentar la amabilidad, encontraremos la manera de proporcionar estructuras de apoyo que ayuden a los niños a superar tendencias sociales negativas y a desarrollar una comunidad que tenga sus propios medios para que nadie quede fuera de ella. No se trata de promover constantemente acciones externas, sino acciones motivadas por una actitud interior de preocupación por la felicidad de los demás.
Hijos con derecho a todo.- Desde una perspectiva centrada en Estados Unidos, pero trasladable en muchos casos a otros países, Lickona llama la atención sobre algunos factores que contribuyen al déficit de amabilidad en la sociedad actual.
Uno es la mayor crispación política. Mucha gente que solía discutir sus diferencias políticas e ideológicas con amigos o conocidos confiesa que hacerlo ahora es más difícil, si no imposible. Los padres deben afrontar este problema con los hijos, adaptando las conversaciones a sus edades. Es adecuado preguntarles en momentos distendidos –por ejemplo, durante la cena– qué comportamientos observan en el colegio. Cómo se tratan los compañeros unos a otros. Comentar las noticias. Plantearles cómo actuarían en determinadas situaciones. Cómo podemos demostrar respeto hacia aquellas personas que piensan de manera diferente a nosotros.
Otro problema es la mentalidad del derecho a todo, que ralentiza que nuestros hijos sean conscientes de la responsabilidad que tienen en el desarrollo del bienestar y la felicidad de otros, empezando por la propia familia. La responsabilidad está estrechamente conectada con la amabilidad, pues en la medida en que los niños son amables piensan con naturalidad en los demás y menos en sí mismos. Por eso, cuando la amabilidad tiene un papel destacado en la cultura familiar, los hijos disfrutan más haciendo cosas por los demás.
En muchos casos, el carácter endeble de los jóvenes es el resultado de que no les haya faltado de nada, además de tener padres que les sobreprotegen. Los padres de hoy ya no son “padres helicóptero”, sino “cazas de guerra”, dice Lickona. Para ilustrar esta realidad pone el ejemplo de unos padres que con una hija de 9,7 de media quieren saber cómo pueden ayudarla a mejorar… en sus estudios.
Otros dos factores son el dominio de las pantallas en la vida familiar y la sexualización de nuestra cultura, alimentada por la pornografía y por los aspectos más nocivos de las redes sociales.
Cómo crear una cultura familiar positiva.– Para lograr que los hijos lleguen a ser amables, respetuosos y responsables es necesario fomentar una cultura familiar en la que sus miembros estén constantemente instados a vivir por un ideal elevado que tenga en cuenta a los demás y responda a sus necesidades con espíritu de generosidad. Lickona sugiere seis principios de actuación:
Hacer del carácter una prioridad en la familia. Así como las empresas se definen mediante una misión, también las familias deben pararse a pensar qué es lo que las define. ¿Qué clase de familia nos gustaría ser? Cuando llevas a cabo esta tarea, quieres hacer explícitos y concretos tus valores principales para que todos en la familia los tengan claros, cada uno a su nivel.
Es importante que los hijos participen activamente en la definición de esa misión y valores, porque si se utilizan algunas de las ideas que proponen, su compromiso será mayor. Cualquier conflicto, suceso o situación de tensión deberá verse con los ojos de la misión, haciendo más fácil una respuesta clara y común por parte de todos.
Cuando la amabilidad tiene un papel destacado en la cultura familiar, los hijos disfrutan más haciendo cosas por los otros
Un ambiente familiar positivo y amable no es posible sin la gratitud como bandera. Es fundamental mostrarse agradecido por lo que otros han hecho por nosotros. Las frecuentes expresiones de agradecimiento crean una atmósfera familiar de cariño. Crear rituales de agradecimiento como dar gracias antes de las comidas, comenzar una conversación familiar haciendo una ronda de agradecimientos ¿Por qué tenemos que dar gracias hoy? Y dar gracias con los niños antes de ir a dormir. La gratitud es un gran paso en el desarrollo de una cultura de la amabilidad en una familia.
Dedicar a los hijos tiempo y afecto. Dedicar tiempo a cada hijo, incluso cuando se tiene una familia numerosa, porque en ese tiempo muchas veces se producen ocasiones para que cuenten sus cosas en una forma más íntima. Evidentemente, las comidas en familia son esenciales porque supone una inyección de intimidad familiar para compartir nuestros pensamientos, experiencias y valores. En ellas surgen de un modo natural preguntas sobre el mejor o el peor momento del día, qué cosas hemos aprendido, a quién hemos ayudado o si nos han ayudado en algo. Este tipo de encuentros facilita que cuando alguno de los hijos tiene un problema, pueda compartirlo en familia y se le pueda ayudar.
Ejercer la autoridad con delicadeza.En The Moral Child, William Damon, psicólogo de Stanford, afirma que el futuro desarrollo moral de los hijos descansa en cómo hayan logrado sus padres hacerse respetar y ser obedecidos. Por otro lado, en Take Back Your Kids, el psicólogo de familia William Doherty afirma que “nos enfrentamos a una epidemia de inseguridad parental”. Los padres que desarrollan una autoridad adecuada suelen combinarla con razonamientos y cariño, pero atajando desde el principio cualquier falta de respeto.
Dar a los niños voz y responsabilidad en la familia. Diversos estudios demuestran que los niños se benefician de las experiencias de refuerzo moral. Estas experiencias les permiten participar en decisiones que afectan a sus propias vidas y las de otros. A lo largo del tiempo, les ayuda a desarrollar confianza en su capacidad para influir en el entorno y aumenta su deseo de contribuir con un impacto positivo en el mundo.
Es importante también darles responsabilidades desde pequeños de acuerdo con su edad. Hacerles ver que es un privilegio pertenecer a una familia, pero ese privilegio comporta unas responsabilidades. Por eso no hay que olvidar, como señala Irene Freundorfer, educadora familiar y madre de seis chicos y cuatro chicas (www.10kids.com) que “incluso aunque se trabaje para lograr una actitud cooperativa, se debe dejar claro a los hijos que hacer su parte de las tareas del hogar no es una opción, sino una obligación”.
Difundir la compasión más allá de la familia. En Parenting for Character, el educador Andrew Mullins explica cómo un amigo logró implicar a su hijo de 15 años en la ayuda a los más necesitados. El chico insistía una y otra vez en que su padre debía comprarle unas nuevas zapatillas de 200 dólares, hasta que el padre le propuso un día salir a cenar fuera de casa. Le llevó a la ciudad y allí estuvieron haciendo cola en un comedor social. Han pasado ya dos años y desde entonces el chico colabora en ese comedor social una vez a la semana.
¿Cómo hacer ver a los hijos que la gente fuera de nuestra familia también nos debe importar? Con el ejemplo.- Hay miles de historias de chicos que cambian su actitud por la experiencia del servicio directo a los demás. ¿Cómo hacer ver a los hijos que la gente fuera de nuestra familia también nos debe importar? Con el ejemplo. Lickona cuenta que uno de sus estudiantes compartió con él un recuerdo de algo que su padre había hecho: “En un frío día de diciembre en Brooklyn, cuando tenía 10 años, regresaba a casa con mi padre conduciendo el coche cuando él se dio cuenta de que había una persona aterida en la acera. Sin pensarlo, paró el coche, salió y le dio su abrigo, su gorro y sus guantes. Cuando le pregunté por qué había dado sus prendas a un desconocido, me contestó ‘porque los necesitaba’. Me sentí muy removido por la bondad de mi padre”.
Adoptar una visión noble de la vida.Otro estudiante de Lickona se quejaba al terminar un programa de educación del carácter de que, a pesar de que era bueno practicando el levantamiento de pesas, no podía competir con otros deportistas porque muchos de ellos consumían esteroides. Su profesor de educación física les había mostrado una encuesta en la que se preguntaba a los levantadores de pesas qué harían si pudieran tomar una droga que les garantizara ganar todas las competiciones en los próximos cinco años, aun teniendo la seguridad de que al terminar ese tiempo morirían inevitablemente. La mayoría contestó que la tomarían sin dudarlo.
¿Por qué un número significativo de jóvenes viven la vida con un enfoque cortoplacista? La respuesta de Lickona es que tienen un vacío espiritual. Algunos jóvenes carecen de una noble visión de la dignidad humana, del destino humano, del último significado de la vida. No saben por qué están aquí.
Algunas investigaciones recientes muestran que la fe y la práctica religiosa pueden ampliar las aspiraciones de los jóvenes. El informe sobre tendencias de la juventud Religious Involvement and Children’s Well-Being indica que los jóvenes que asisten con mayor frecuencia a servicios religiosos y que afirman que la fe es importante en sus vidas tienen mayores niveles de altruismo y menos de consumo de alcohol y drogas. Una de las maneras que tiene la religión de prevenir comportamientos antisociales o dañinos en los chicos es orientarles para que escojan a amigos que no estén relacionados con esa.
50 años desde su publicación, desde cuando Pablo VI se enfrentó a curas y laicos y prohibió los anticonceptivos, y los siguientes Primados no enmendaron ni una coma de él.
Coordinada la obra por el Doctor en Medicina, don Justo Aznar, miembro de la Real Academia de Medicina de la Comunidad Valenciana y prologado por el Cardenal Antonio Cañizares, profundizan con el resto de los autores en las consecuencias sociales 50 años después de la publicación, que fue un claro aviso de Pablo VI en su Encíclica más controvertida.
Su aparición pública fue un revuelo mundial ya que lo que decía iba contracorriente en las tendencias sociales mundialistas.
Las consecuencias son reales y solo han sido necesarios 50 años para ver el desastre que asola a Occidente. Cuando no se hace uso de la verdadera libertad en las relaciones sexuales, se convierten en el libertinaje. Entonces, el fin de la sexualidad de relativiza y solo sirve para lo que propone el placer y convertirlo en un aparato más de ocio. [Seguir leyendo]
El libro que ahora ve la luz, propone, con ocasión del quincuagésimo aniversario de su aparición, una relectura del documento desde un análisis riguroso del entorno histórico, científico, sociológico, teológico y pastoral que lo acompañan desde su nacimiento hasta nuestros días.
Para conocer más de él te sugerimos que pinches sobre la imagen y sigas el enlace.
La Comisión de Derechos Humanos de la ONU acepta la propuesta de Dinamarca de no hablar de mujeres embarazadas.
Una vez más, la Organización de Naciones Unidas, firman con declaraciones como esta estar al servicio de la Ideología de género, o dicho de otra forma: las directrices de NOM (Nuevo Orden Mundial).
La ONU cree que con esta medida no se discriminará a los posibles “hombres embarazados”.
Como consecuencia de las técnicas de reasignación de sexo en transexuales, no es insólito pensar que una mujer biológicamente considerada, pueda transformarse en un hombre tras las técnicas hormonales y de reasignación de sexo. En este sentido, es posible que ese transexual masculino pudiera quedarse embarazado tras utilizar terapéuticas de reproducción asistida.
Si quieres seguir leyendo para saber que tipos de mentes rigen el mundo hazlo pinchando AQUÍ
Libro recomendado para profundizar en este triste tema de actualidad La revolución biopolítica, de Vittorio Possenti, un libro donde propone un modelo ético de raíz cristiana, que pueda dar respuesta a las contradicciones del individualismo radical del siglo XXI.
En España hemos acudido a uno de los juicios más mediáticos debido a la la violación de una joven de 18 años por un grupo de jóvenes autodenominados «La Manada».
¿Es“La Manada” la única responsable?: La pornografía como control político.
Un magnifico artículo despertador escrito por Carlos Llarandi Arroyo, Químico. Profesor de Ciencias. Greenwich School Madrid. Análisis de Sistemas Dinámicos. Nabucco Center.Spin-Off Universidad de Sevilla. Publicado en el Blog PBC Profesionales por el Bien Común, el 19 de Noviembre de 2017, pone en negro sobre blanco que aunque no se justifica la acción de los jóvenes, no son los únicos responsables del hecho.
Un hecho por otro lado que se cumplen en el tiempo de los San Fermines, unas fiestas tradicionales (Pamplona, Navarra, España), que, con la escusa de los encierros de los toros, el «todo vale» se expande con alegría, regado con alcohol y muchas drogas. Así, año tras año, da lugar a la decadencia de la sociedad, especialmente de la juventud, e impulsada por los políticos cobardes, relativistas que son incapaces de limitar y dirigir con consejos (ya no decimos con leyes o normas). Y cuando ocurren este tipo de cosas (violaciones, peleas, …) el escándalo neopuritano de los modernos se llevan las manos a la cabeza.
A continuación extraigo algunos textos del artículo que no tienen desperdicio:
La adicción a la pornografía y por derivación a la prostitución es una de las formas actuales más importantes de alienación social y de control político.
El poder (económico, político, mediático y social) ha promocionado una cultura salvajemente egoísta, consumista, violenta y hedonista que ha banalizado la sexualidad hasta convertirla en un «producto» donde las personas son literalmente consumidas.
La trivialización del consumo de pornografía es toda una estrategia del capitalismo actual a nivel mundial para la degradación de la población especialmente de los más vulnerables.
Internet es literalmente un infierno donde la Internacional Negra ha sumergido a hombres, mujeres y niños y los ha convertido en carne de consumo.
La pornografía es «droga dura» ya que provoca una de la peores adicciones que para alimentase y satisfacerse genera una espiral que exige cada vez mayor violencia y degradación sembrando una culpabilidad autodestructiva.
¿Cómo se puede luchar por un mundo más justo, por una sociedad más solidaria siendo adicto a una de las fuentes más importantes de injusticia, explotación y degradación (la pornografía)?
Libro recomendado Los costes sociales de la pornografía. No es la primera que recomendamos este libro, porque la pornografía ha cambiado y debemos insistir. Diversas pruebas han sido analizadas desde la óptica social, clínica, neurológica y moral. Han intervenido expertos de diferente perfil político y religioso, y sus conclusiones son patentes: su consumo es adictivo, exige acceder a imágenes cada vez más explícitas y violentas, y desgarra vidas, comunidades y el mismo amor. Daña por tanto la ecología moral de la sociedad y está en manos de sus ciudadanos solucionarlo.
En efecto, la guerra judicial de los homosexulistas contra cualquiera que en el mundo no piense como ellos o diga lo que ellos dicen que hay que decir, se ha abierto y van a por todos (y a por «todas», como a ellos les gusta decir).
En España, Cristina Cifuentes (en la foto), una representante del partido político conservador en cuyos estatutos reza “humanismo cristiano” y partido del “derecho a la vida” y cuya política de absorción por la ideología de género les ha convertido en un partido que usa (utiliza, manipula, miente, engaña,…) a los mayoritariamente cristianos en España para auparse en el poder y luego hacer lo contrario de lo que desean sus votantes. De hecho, la propia Cristina Cifuentes ha pretendido en ocasiones tachar, borrar, retirar de los estatutos del partido el concepto que defiende el Partido Popular de «humanismo cristiano».
Pues bien, recientemente en España, una plataforma homosexualista ha lanzado la campaña «Hay niños con vulva y niñas con pene. Hablemos de ello». Fue precisamente la revista cintifista e historicista National Geograficquien dio el banderazo de salida con la portada del niño de 9 años que dice se siente niña y han creado una alerta efufórica social mundial como si todos tuviésemos uno en casa así al que maltratamos.
La cosa es tan absurda como aberrante y no se han hecho esperar los memes contradiciendo, mejor dicho, poniendo las cosas en su sitio.
Sin embargo, Cristina Cifuentes, Presidenta de la Comunidad de Madrid, se ha convertido en la lideresa de los homosexualistas impulsando una de las leyes más progresistas que obligan, censuran y amordazan a cualquiera que no esté de acuerdo con las tesis de la ideología de género que trata de imponerse a nivel mundial. Y tan comprometida está la Presidenta con la causa que trató de cerrar un colegio cuyo director en uso de su conciencia y las línea educativa comprometida, escribió una carta a los padres de sus alumnos en la que les avisaba de que tales obligaciones legales no se correspondían con la línea escolar del centro. No lo logró porque la fiscalía no halló causa en la carta del director del colegio Juan Pablo II pero sí ha multado al director con 1.000€ de que por supuesto ha recurrido. Lea ahora la noticia completa y corra la voz.
Fieles a nuestras directrices recomendamos, no un libro, si no tres. Criteria Club de Lectores ha configurado una oferta que pone en negro sobre blanco todo lo que hay que saber sobre las ideologías impuestas en pro de la anulación de la cultura antropológica del ser humano. Una ocasión que merece la pena, más que por el dinero, por los conocimientos tan necesarios en estos tiempos convulsos.
Así es, desde que Pablo VI escribiera la Humane Vitae en defensa de la vida, la sexualidad y el matrimonio, los movimientos que ofrecían vida sexual para todos, con todos y sin consecuencias arremetieron contra su figura y su escrito. Pero lo cierto es que sus avisos fueron proféticos, ¿por qué? Siga leyendo.
Sin embargo, este escrito papal fue profético e hizo tres predicciones sobre lo que pasaría si la anticoncepción se adoptase en todo el mundo. Y se han cumplido completamente.
1º En primer lugar Pablo VI afirmaba que se abriría el camino a la “infidelidad conyugal” que llevaría a la destrucción de la familia.
2º La segunda pasaba por la cosificación de la mujer, “al considerarla un simple instrumento de goce egoísta”.
3º Y por último se preguntaba “quién impediría a los gobernantes favorecer y hasta imponer a sus pueblos, si lo consideran necesario, el método anticonceptivo que ellos juzgaren más eficaz”.
A pesar de ello, los enemigos de la Iglesia vuelven al ataque con la ayuda de ese sector eclesial que ya intentó dinamitar la Humanae Vitae. De hecho, la próxima semana la ONU va a patrocinar la publicación de un documento en el que se presiona a la Iglesia para que abrace no sólo los métodos anticonceptivos, sino también el aborto y las prácticas homosexuales. El texto ha sido publicado por el Wijngaards Institute, dirigido por el exsacerdote de origen alemán John Wijngaards.
Os recomendamos que por su interés leas el artículo entero y lo des a conocer en tus redes sociales [Leer artículo completo]
Tere García, asegura que la familia en México ha sido trastocada por ideologías impuestas, y ahora sus integrantes se abandonan unos a otros.
Un artículo de Vladimir Alcántara que recoge una conferencia de Teresa García Ruiz, Directora de la Fundación para la Promoción del Altruismo IAP.
Tere García Ruiz refiere que el feminismo exacerbado mantiene un firme discurso de liberación, pero no ofrece claridad sobre de quién hay que liberarse o frente a quién hay que reivindicarse, pues la tan anhelada libertad no está en poner oposición contra nadie, sino en abrirse a vivir en el amor. “La mujer es plena amando y siendo amada; sin miedo a la vida y a la fecundidad, abrazando al marido y a los hijos, y con ese gran amor abrazando también a sus ancianos, a sus enfermos, a sus personas con discapacidad”. [Leer todo]
Sólo entre abril y diciembre de 2015, 1013 menores ingleses fueron sometidos a terapias para el “trastorno de identidad de género”, tratamientos que van desde la consulta psicológica al bombardeo hormonal para bloquear el desarrollo del paciente en vista del cambio quirúrgico de sexo. Hace cinco años, en 2009-2010, los menores tratados de este modo fueron 97. Además del aumento exponencial de casos, lo que asombra también es la suma de dinero público (2,7 millones de libras esterlinas) destinada para este tipo de tratamientos en un sistema sanitario que está atravesando una grave crisis de sostenibilidad. [Sigue AQUÍ el resto del artículo]
zzEn esta ocasión tocamos de un tema profundo y cotidiano; de todos y de nadie; único y de todo el mundo. Hablo de la familia. Sí, esa célula social que ningún político mira excepto en periodos preelectorales o para cuando las instituciones públicas la quieren destruir desde leyes ideológicas interesadas, y no precisamente en el bien común. La familia es ese espacio del que todos venimos y que tarde o temprano la mayoría vuelve a ella formando la propia.
Un autor que tiene al menos dos títulos muy actuales sobre la familia: José Javier Ávila (1960). Con unas cuántas décadas de experiencia en el mundo de la educación y en la relación con los adolescentes y el trato con sus padres. Un amplio tiempo de relaciones interfamiliares con problemáticas comunes y otros no tanto. Lo mismo ha trabajado en casos de éxito como en situaciones de verdadero fracaso familiar. Esa oportunidad profesional le ha llevado a desarrollar un fino olfato sobre cómo ayudar a la familia desde dentro. A Ayudar no desde las instituciones, que una y otra vez se empeñan desde las nefastas políticas sociales de partidos y a fines, entrometiéndose en la intimidad del reducto más privado de la persona como es la familia, diciendo qué deben hacer los padres y retirándoles en muchos casos la autoridad respecto a los hijos, como por ejemplo la libertad de elegir el tipo de educación que ellos como progenitores desean para sus hijos, que por eso también pagan sus facturas, son responsables de sus «travesuras» cuando son menores y dan la vida por ellos.
100 maneras poner las pilas a tu familia (Rialp, 2013) surge de la necesidad de padres y educadores, de saber cómo unificar criterios de educación. Ávila hace un vademécum completo, no científico, que se convierte en una obra donde el sentido común se desborda y es precisamente la sencillez de las ideas madre de la vida misma lo que da sentido al sentido común, valga la redundancia. Quizá deberían avergonzarse las dos últimas generaciones de padres* de que alguien venga a recordarles que virtudes -ahora lo llaman acomplejadamente valores- como el orden, el respeto, la laboriosidad, la higiene, agradecer lo recibido o que la autoridad paterna… son la base irrenunciable de una buena travesía en la vida de familia. Cien -100- recetas imprescindibles que nos marcan una ruta saludable y que ayuda a crear un cuadro familiar equilibrado donde cada uno tiene un sitio en casa, pero a diferencia de la silla del comedor o la mesilla de noche, las personas son espacios de vida irreemplazables que cuando no están en su sitio no se puede volver a rellenar de cualquier manera. Padres e hijos, abuelos y familiares, compañeros y vecinos, amigos y conocidos, los que caen bien o mal… Todos forman parte de la formación de nuestros hijos y todos deben estar circunscritos a un conocimiento común, sobre todo de sentido común. Este libro de Cien maneras de poner las pilas a tu familia es una buena guía que debieran leer -ahora sí- el padre y la madre al unísono.
Cincuenta maneras de mejorar a tu familia (Rialp, 2015) aparece 2 años después a rebufo de su primer libro en esta especie de de recetarios de vida en familia de la que José Javier Ávila parece que se ha convertido en un experto. Pero surge, no como algo espontáneo como si pudo suceder con el anterior, si no más bien de la reflexión que ha provocado en muchos la primera parte -por llamarlo de alguna forma-. Alumnos, matrimonios, profesores, orientadores de familia… todos han sugerido y opinado y el autor ha recogido con buen gusto haciéndolo útil a todos, no solo a aquellos interesados. En el fondo este título es un manual del usuario ampliado del anterior que ahonda de forma más concreta en los mismos temas que el anterior u otros similares, quizá ahora es más puntilloso, pero sin salirse de la línea de la observancia del amable sentido común que tan poco cotiza hoy en las relaciones de todo tipo. Cincuenta maneras de mejorar a tu familia es un buen amigo de padres preocupados por la marcha de la familia y del crecimiento en libertad de cada uno de los miembros que la componen. El propio autor razona la cuestión desde el punto de vista mecánico: Si no hay mantenimiento, las cosas se oxidan, y dejan de funcionar correctamente… En efecto, revisar comportamientos en las diferentes etapas de la educación sin perder de vista la base de toda buena educación: libertad, respeto, autoridad.
Si cree que no son libros para usted, solo me queda darle la enhorabuena; pero seguramente, desde su envidiable perfección personal, sabrá de alguien a quién recomendárselo.
(*Nota del autor: cuando digo «padres» no pienso añadir «madres». En castellano no es necesario ser tan cursis y como tenemos un idioma maravilloso que es inclusivo, el masculino se convierte en neutro y define ambos sexos. Si alguien tiene dudas sobre este asunto puede consultar la RAE AQUÍ)
Alianza Intelectual en Defensa de la Vida. Seleccionamos libros en defensa de la vida y de la dignidad del ser humano.